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Laïcité : 2 avril 1871 / 2 avril 2012

Nous commémorons ce lundi 2 avril 2012 le 141^ème anniversaire du décret pris par la Commune de Paris pour instaurer la laïcité.

Ce texte, d’application quasi nulle, la Commune ne dura qu’un peu plus de deux mois, s’inscrit toutefois dans un continuum, depuis les premiers pas de la Révolution française (Déclaration des droits de l’homme et du citoyen : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses », Constitution de 1791 qui instaure la liberté des cultes et accorde les mêmes droits aux différentes religions, Décret thermidorien de 1795 qui sépare l’Eglise et l’Etat : « La République ne salarie aucun culte, la loi ne reconnaît aucun ministre du culte ».) jusqu’à la loi du 9 décembre 1905 toujours en activité.

Il est donc intéressant de relire le texte de 1871 :

« La commune de Paris,

Considérant que le premier des principes de la République française est la liberté ;

Considérant que la liberté de conscience est la première des libertés ;

Considérant que le clergé a été complice des crimes de la monarchie contre la liberté

Décrète

Article 1 : L’Eglise est séparée de l’Etat.

Article 2 : Le budget des cultes est supprimé.

Article 3 : Les biens dits de mainmorte, appartenant aux congrégations religieuses, meubles et immeubles, sont déclarés propriété nationale.

Article 4 : Une enquête sera faite immédiatement sur ses biens, pour en constater la nature et les mettre à la disposition de la nation. »

De ce continuum laïque français, on doit retenir plusieurs éléments forts. D’abord qu’il est mis fin au statut de religion d’Etat accordé au catholicisme. Ensuite, et par voie de conséquence, que tous les croyants sont mis sur le même pied d’égalité, ainsi que ceux qui ne croient pas. Enfin, que les croyances sont réservées à la sphère privée.

La laïcité à la française exprime donc des valeurs de tolérance. En premier lieu parce que la liberté de conscience qui en découle ne remet pas en cause la liberté de pratiquer un culte religieux mais au contraire l'entérine, la protège. En second lieu parce qu’elle assure à tous les citoyens au sein de la sphère publique  les mêmes droits, sans distinction d’origine, de croyance, de sexe, de mœurs, etc.

Ce rappel historique permet de jeter un regard éclairé sur la façon dont la laïcité est abordée dans le grand débat démocratique précédent l’élection présidentielle toute proche. Ce dont je parlais dans mon billet daté du 18 mars.

Qu’il me soit permis de tracer un parallèle supplémentaire entre ce temps reculé de notre histoire et le temps présent.

Ce matin, dans les colonnes de la presse lorraine, Nicolas Sarkozy s’en est pris une fois de plus aux syndicats, en prenant soin d’opérer une grossière distinction entre les salariés et leurs représentants, c'est-à-dire en établissant une différence entre le bon salarié, celui qui travaille, et le mauvais salarié, syndiqué, qui revendique des droits.

Cela m'amène à évoquer Adolphe Thiers, celui-là même qui réprima dans le sang la Commune en s'alliant aux Prussiens. Laïcité, instruction et émancipation étant étroitement liées, rappelons ce que ce dernier évoquait plusieurs décennies auparavant dans De la Propriété :

« Je dis qu’il faut bien regarder avant d’étendre démesurément partout l’instruction primaire… Lire, écrire, compter, voilà ce qu’il faut apprendre : quant au reste, cela est superflu. Il faut bien se garder surtout d’aborder à l’école les doctrines sociales, qui doivent être imposées aux masses… L’instruction est un commencement d’aisance, et l’aisance n’est pas réservée à tous … Je ne puis consentir à laisser mettre du feu sous une marmite sans eau. Je demande formellement autre chose que ces instituteurs laïques dont un trop grand nombre sont détestables ; je veux des Frères… Je demande que l’action du curé soit forte, beaucoup plus forte qu’elle ne l’est, parce que je compte beaucoup sur lui pour propager cette bonne philosophie qui apprend à l’homme qu’il est ici pour souffrir. »

Entre Adolphe Thiers, le « Foutriquet », le « Nain grotesque », et Nicolas Sarkozy, on voit aisément combien les similitudes ne s’arrêtent pas à la petitesse de la taille mais s’étendent aussi à l’étroitesse de la pensée !

 

Nul n’est prophète en son pays …

Rien de tel qu’un retour sur le passé pour se remettre les idées en place et prendre du champ.

Ma réflexion du jour me vient de mon ex-directrice d’école primaire, ex comme exquise, je veux parler de Mme Carrion, qui a présidé au destin de l’école Sainte-Marthe de Bourges pendant … quelques décennies sans doute !

Je dois préciser ici par parenthèse qu’avant d’être un militant laïque passionné, j’ai été un élève, dissipé me dit-on, d’une école privée confessionnelle … Mon engagement futur y a-t-il pris racine ? Sans doute un peu ! A la fois dans le refus du dogme, qu’il soit religieux ou autre, à la fois dans le souci d’améliorer la vie des autres, idéal que les socialistes ont en partage avec toutes les femmes et tous les hommes de bonne volonté, sans exclusive.

Je note d’ailleurs la présence de nombre de chrétiens lors des Cercles du silence qui se réunissent chaque mois à Nevers pour protester contre les expulsions d’enfants étrangers scolarisés en France, et même celle de l’évêque de Nevers, Monseigneur Deniau.

Bref, à l’occasion d’un échange sur facebook -oui, mon ancienne directrice d’école est sur facebook, comme bon nombre de « Marthiens » d’ailleurs !- Mme Carrion me rappelle ce passage assez connu de l’évangile selon Saint-Matthieu (Mt 13,54-58) :

« Jésus alla dans son pays, et il enseignait les gens dans leur synagogue, de telle manière qu'ils étaient frappés d'étonnement et disaient : " D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles? N'est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères : Jacques, Joseph, Simon et Jude ? Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous ? Alors, d'où lui vient tout cela ? » Et ils étaient profondément choqués à cause de lui. Jésus leur dit : « Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa propre maison. » Et il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit-là, à cause de leur manque de foi. »

Evidemment, ce serait assez égocentrique et mégalo de relire ce que fut mon actualité politique ces huit derniers mois à l’aune de cette parole, mais la tentation, je l’avoue, est assez forte !

D’autant qu’à la vérité, je ne pense pas qu’une victoire durable et utile de la Gauche soit possible sans que l’on ait au préalable purgé le PS des arrivistes et autres Tartuffe qui y cumulent les strapontins. Façon de chasser les marchands de notre temple laïque … Une tâche qui, à bien des égards, ressemble à un chemin de croix !

Illustration : Vocation de Saint Matthieu. Le Caravage. XVIIe.

Captation d’héritage …

A l’Elysée, la panique gagne chaque jour du terrain.

Tombé au plus bas des sondages à mi mandat, le président de la République se débat comme un diable dans des sables mouvants.

Hier, c’était le déplacement en Seine Saint Denis avec les annonces sur la suppression des allocations familiales en cas d’absentéisme des enfants et les bureaux des policiers référents dans les établissements scolaires sensibles.

Aujourd’hui, c’est autour de la suppression de la burqa. Une question qui concerne, ce n’est pas inutile de le rappeler, moins de trois Françaises sur 100 000 quand la pauvreté en concerne, elle, 13 400 sur 100 000. Oui mais voilà, la pauvreté, le chômage, l’emploi, ce n’est pas vraiment la préoccupation du pouvoir depuis le 21 avril 2002. Déjà huit ans !

Cette attaque contre cette partie du monde musulman pose d’ailleurs, paradoxalement, une question au laïque que je suis. Pourquoi s’en prendre au voile des musulmanes et autoriser les modes vestimentaires de certains ordres des autres religions ? En clair, qu’a à envier le scapulaire des Bénédictins ou des Carmélites à la Burqa ? Pour ma part, je n’apprécie ni les uns, ni les autres.

Tous ces messages sont bien sur autant de clins d’œil adressés aux électeurs du FN. D’autres suivront. Pas plus tard que demain d’ailleurs, à l’occasion de sa rencontre avec les syndicats de policiers.

Pour regagner le sommet de la popularité, Sarkozy a clairement choisi d’emprunter le sentier du populisme, celui de l’extrême-droite.

Après l’annonce du prochain retrait de la vie politique de Jean-Marie Le Pen, le chef de l’Etat tente une captation d’héritage. En concurrence directe avec Marine Le Pen et Bruno Golnich. Ce dernier, nous dit-on, parlerait sept langues. Après huit années de cours intensifs, Sarkozy lui, c’est certain, parle désormais couramment le langage de Le Pen!

Fin de semaine automnale en Bourgogne

Parfois, les week-end passent et se ressemblent. C’est ce qui me vient à l’esprit après une semaine dense, remplie de moments intenses entrelaçant vie militante et amitié, et qui a conduit mes pas, d’un samedi à l’autre, sur la Nationale 151.

Une route que je connais bien maintenant, qui relie Bourges à La Charité sur Loire, deux villes de patrimoine et d’histoire, deux villes qui me sont chères. L’une où je suis né, il y aura déjà bientôt trente-sept ans, à quelques pas à peine de la sublime et si particulière cathédrale Saint-Etienne. L’autre où j’ai vécu, voici un peu plus d’une décennie, une rencontre qui a donné une nouvelle direction à ma vie professionnelle et militante.

Cette route vallonnée du cœur de la France, bordées de forêts et de champs, et qui prends au cœur de l’automne les couleurs fauves, pourpres, mordorées, d’une région, la Bourgogne, que j’aime, conduit aussi, après avoir bifurqué à Varzy sur la D 951, à Vézelay. Vézelay ! Colline éternelle ! Coteau merveilleux où je ressens, comme à Bourges, des vibrations telluriques que je ne m’explique pas.

Je reviendrai un autre jour sur ces trajets entrepris sans autre but que voir le soleil se lever, ou se coucher, sur le clocher de la Basilique Sainte Marie-Madeleine et, jouissant là de la beauté du monde, de celle offerte par la nature et de celle bâtie de la main des hommes, élever ses pensées, toujours laïques, au dessus des tracas quotidiens.

Malaise lipothymique et lumpenpolitik

Alors qu’il se repose dans sa villa de milliardaire, Nicolas Sarkozy voit sa côte de popularité monter en flèche, quelques jours après son malaise lipothymique.

Selon un sondage CSA, réalisé les 29 et 30 juillet, 53% des Français le jugent désormais « bon président », 50% « proche » (+ 14%), 63% « sympathique » (+ 15%), 80% « courageux » (+ 5%) et même 90% « dynamique » (+ 5%) !

Difficile de faire un lien avec les résultats de la politique menée depuis 2 ans (7 ans, même, si l’on compte sa participation aux gouvernements Raffarin et Villepin) : l’insécurité progresse, le chômage, s’il marque une pause en juillet, explose, les déficits atteignent des niveaux abyssaux.

En matière de gouvernance dynamique et efficace, l’actualité nous offre ces jours-ci un parallèle intéressant.

Bill Clinton revient en ce moment de Pyongyang, en compagnie des deux journalistes américaines condamnées à 12 de réclusion pour « entrée illégale » dans le pays, « dénigrement du régime » et « crime grave ». Prenant appui sur un émissaire de marque, les Etats-Unis obtiennent ainsi la libération de leurs prisonnières. En plein conflit sur le nucléaire nord coréen.

Dans le même temps, Clotilde Reiss, la jeune française de 24 ans embastillée depuis le 1^er juillet à la prison d’Evin à Téhéran, victime collatérale et diplomatique des manifestations qui ont suivies la présidentielle iranienne truquée, se désespère.

Pourtant, dès le premier jour de cette insupportable incarcération, le Président Sarkozy déclarait « je le dis de la façon la plus claire et la plus simple, nous exigeons la libération de notre compatriote. Ces accusations d'espionnage sont hautement fantaisistes, n'ont pas lieu d'être ».

D’un côté la négociation au plus haut niveau, de l’autre l’injonction. Dans un cas le succès, dans l’autre l’échec.

La côte de Barack Obama marque le pas. Celle de Nicolas Sarkozy redécolle. Une traduction de l’efficacité politique ? Visiblement pas … l’effet du malaise lipothymique ; le triomphe de la lumpenpolitik !

Benoît XVI et l'abstinence ...

L’on peut regretter, une fois de plus, que le Conclave n’ait pas fait le choix d’un Pape issu de l’ordre des Chartreux … La pratique du silence est tellement préférable aux paroles malheureuses ! C’est sans doute ce que s’étaient dit les fondateurs de la communauté cartusienne au seuil du XIIème siècle.

Si la santé et la vie de millions d’êtres humains n’étaient en cause, on pourrait d’ailleurs sourire de l’invraisemblable décalage entre cette institution, l’Eglise catholique, et la société contemporaine à laquelle elle s’adresse.

En lot de consolation, je me dis que cette manifestation supplémentaire, pour ne pas dire superfétatoire, de l’obscurantisme religieux vient conforter à nouveau mon penchant pour l’athéisme …

Et comme il faut bien en sourire tout de même, je vous offre un dessin de Xavier Gorce, dont les Indégivrables sont l’un de mes petits plaisirs matinaux :